Une simple méditation sur le Psaume 103

1. Bénis l’Éternel pour ses bienfaits personnels

Bénir l’Éternel, c’est le louer.

Pourquoi devons-nous bénir l’Éternel ? Parce que l’Éternel est celui

  • qui pardonne toutes tes fautes,
  • qui guérit toutes tes maladies,
  • qui délivre ta vie de la fosse,
  • qui te couronne d’amour et de compassion,
  • qui te rassasie de biens de sorte que ta jeunesse se renouvelle comme celle de l’aigle.

Psaume 103.3–5

« N’oublie pas… » Nous avons tendance à oublier et nous sommes si souvent inconscients de tout ce que le Seigneur a fait pour nous.

2. Admire la grandeur de l’amour de l’Éternel

Quelle est la grandeur de l’amour de l’Éternel pour ceux qui le craignent ? Elle est incommensurable.

  • Car autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant son amour est grand pour ceux qui le craignent (Psaume 103.11).

Jusqu’où éloigne-t-il de nous nos fautes ? Il les éloigne complètement.

  • Autant l’orient est éloigné de l’occident, autant il éloigne de nous nos fautes (Psaume 103.12).

Comment l’Éternel manifeste-t-il sa compassion envers ceux qui le craignent ?

  • Comme un père a compassion de ses enfants, l’Éternel a compassion de ceux qui le craignent (Psaume 103.13).

Combien de temps dure l’amour fidèle de l’Éternel pour ceux qui le craignent ? Son amour est éternel.

  • Mais l’amour fidèle de l’Éternel est d’éternité en éternité pour ceux qui le craignent, et sa justice pour les enfants de leurs enfants (Psaume 103.17).

3. Rejoins l’appel universel à bénir l’Éternel

Qui doit bénir l’Éternel ?

Ses anges et ses puissantes armées célestes doivent bénir l’Éternel :

  • Bénissez l’Éternel, vous ses anges, vous qui êtes puissants en force et qui exécutez ses ordres, en obéissant à la voix de sa parole !
  • Bénissez l’Éternel, vous toutes ses armées, vous ses serviteurs qui faites sa volonté !

Ses œuvres doivent bénir l’Éternel :

  • Bénissez l’Éternel, vous toutes ses œuvres, dans tous les lieux de sa domination.

Moi aussi, je dois bénir l’Éternel :

  • Bénis l’Éternel, mon âme !

Psaume 103.20–22

La possession démoniaque, la maladie, le salut et la guérison

La question suivante m’a été posée :

Que pensez-vous si je donne ma vie a Jesus et que malade je suis exemple: du cancer (ce n’ai pas mon cas), si cette maladie et due a une possession je devrai normalement être guérit lorsque je donne ma vie à jésus?

En réponse, je dirais qu’il est difficile d’établir une relation entre une maladie et une possession démoniaque. Il faudrait établir trois choses :

  1. que la personne est possédée.
  2. que la personne est malade.
  3. que la maladie est le résultat de la possession démoniaque.

La maladie est assez facile d’établir. Même si l’on peut prouver que la personne est possédée, comment prouver que la possession est la cause de la maladie ? C’est une présomption de notre part. Donc, nous ne pouvons présumer qu’une personne sauvée sera automatique guérie.

La guérison divine n’est pas garantie dans cette vie. Sans parler de la condition physique de l’Apôtre Paul, on peut facilement trouver plusieurs personnes dans la Bible qui était malades mais qui n’était pas possédées. En fait, ils étaient serviteurs du Seigneur :

Elisée était atteint de la maladie dont il mourut…” (2 Rois 13:14 NEG).

Trophime : Paul dit, “…j’ai laissé Trophime malade à Milet” (2 Timothée 4:20 NEG).

Timothée avait des troubles de digestion : “Ne continue pas à ne boire que de l’eau; mais fais usage d’un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions” (1 Timothée 5:23 NEG).

Epaphrodite a failli mourir de sa maladie : “J’ai estimé nécessaire de vous envoyer mon frère Epaphrodite, mon compagnon d’oeuvre et de combat, par qui vous m’avez fait parvenir de quoi pourvoir à mes besoins. 26 Car il désirait vous voir tous, et il était fort en peine de ce que vous aviez appris sa maladie. 27 Il a été malade, en effet, et tout près de la mort; mais Dieu a eu pitié de lui, et non seulement de lui, mais aussi de moi, afin que je n’eusse pas tristesse sur tristesse” (Philippiens 2:25-27 NEG).

Puisque ces hommes n’étaient pas possédés et que la maladie n’est pas forcément due à la possession, il est difficile de dire qu’un démoniaque serait guéri quand il est sauvé.