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5 décembre : Le prophète comme Moïse

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5 décembre

Le prophète comme Moïse

Lecture : Deutéronome 18:14-22

Moïse était unique parmi les prophètes de Dieu. L’Éternel se faisait connaître à ses prophètes dans une vision ou leur parlait en songe. Le message venait souvent sous forme d’énigmes qui provoquaient une profonde réflexion (Nombres 12:6-8). Mais l’Éternel parlait à Moïse « face à face » et « de vive voix » (Exode 33:11 ; Nombres 12:8).

Alors que Moïse approchait de la fin de sa vie, l’Éternel promit de susciter pour le peuple un prophète comme Moïse :

Deuteronomy 18:18 (SER) — Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

Dans le dernier chapitre du Deutéronome, Israël attendait toujours :

Deuteronomy 34:10–11 (SER) — Il ne s’est plus levé en Israël de prophète comme Moïse, que l’Éternel connaissait face à face ; 11 Il est incomparable pour tous les signes et prodiges que l’Éternel l’envoya faire au pays d’Égypte contre le Pharaon, contre ses serviteurs et contre tout son pays,

Avance rapide de quelque 1500 ans et nous trouvons des prêtres et des lévites interrogeant Jean-Baptiste : « Es-tu le prophète ? » (Jean 1:21, 25).

Lorsque Jésus a nourri les cinq mille, ils ont conclu : « Vraiment c’est lui le prophète qui vient dans le monde » (Jean 6:14). Encore une fois, en entendant sa promesse de l’Esprit, certaines personnes ont dit : « Celui-ci est vraiment le prophète » (Jean 7:37-40).

Bien qu’il ait été en fait celui prophétisé par Moïse, les auteurs du Nouveau Testament ne l’appellent jamais simplement un prophète, ou même « le prophète ». Pourquoi ? Parce qu’il était et est tellement plus qu’un prophète ; il est le Fils de Dieu. Comme le souligne l’auteur des Hébreux :

Hebrews 1:1–4 (SER) — Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, 2 Dieu nous a parlé par le Fils en ces jours qui sont les derniers. Il l’a établi héritier de toutes choses, et c’est par lui qu’il a fait les mondes. 3 Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de son être, soutient toutes choses par sa parole puissante ; après avoir accompli la purification des péchés, il s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très-hauts, 4 devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur.

Nous n’attendons pas d’autres prophètes car le Fils est venu.

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4 décembre : L’Étoile de Jacob

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4 décembre

L’Étoile de Jacob

Lecture : Nombres 23:18-24 ; 24:3-9, 15-19

Le peuple de Dieu, ceux qui croient en sa promesse, ont toujours été en minorité, un reste, opposé par la lignée du serpent. Délivrés de l’Égypte de Pharaon, les Israélites furent menacés par Balak, le roi de Moab, qui engagea le voyant Balaam pour les maudire.

Mais les maudire, il ne le pouvait pas. Malgré lui, le prophète païen fut vaincu par l’Esprit de Dieu et ne put prophétiser que des bénédictions sur Israël. Faisant écho à la prophétie de Jacob, Balaam vit dans un avenir lointain : « Un sceptre se lèvera d’Israël. »

Numbers 24:17 (SER) — Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s’élève d’Israël. Il blesse les flancs de Moab Et il abat tous les fils de Seth.

Ce dirigeant, l’Étoile de Jacob, serait recherché par les mages de’Orient qui ont vu et suivi l’étoile du « roi des Juifs qui vient de naître » (Matthieu 2:2). Dans le dernier chapitre du Livre, Jésus déclarerait : « Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin » (Apocalypse 22:16).

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3 décembre : Le Lion de Juda

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Photo by Alexas Fotos on Pexels.com 3 décembre

Le Lion de Juda

Lecture : Genèse 48:15-16 ; 49:8-10 La lignée de la Descendance promise continuerait à travers Jacob, fils d’Isaac, plutôt qu’Esaü. Sur son lit de mort, Jacob a prophétisé que Celui qui venait serait un descendant de la tribu de Juda, son quatrième fils. Cette Descendance promise ne serait pas seulement un Agneau de substitution (Genèse 22:8) ; il serait le Lion de la tribu de Juda.

Genesis 49:9–10 (SER) —

Juda est un jeune lion. Tu remontes du carnage, mon fils ! Il plie (les genoux), il se couche comme un lion, Comme une lionne : qui le fera lever ?

10

Le bâton (de commandement) ne s’écartera pas de Juda, Ni l’insigne du législateur d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Chilo Et que les peuples lui obéissent.

L’Agneau immolé serait un Lion, un Souverain auquel les nations finiraient par obéir. Les prophètes cherchaient intensément à discerner le temps et les circonstances de la souffrance du Messie et de sa gloire ultérieure (1 Pierre 1: 10-11). Jean le révélateur a vu l’Agneau qui avait été immolé, qui, par son sang versé, était digne d’accomplir les desseins de Dieu et de régner comme « le Lion de la tribu de Juda » (Apocalypse 5:5-14).

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2 décembre : Fils unique et sacrifice

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2 décembre

Fils unique et sacrifice

Lecture : Genèse 22:1-18

La lignée divine de la Descendance promise a été préservée pendant le Déluge, puis à travers Shem, fils de Noé, jusqu’à Abraham. Dieu a promis à Abraham que sa femme stérile Sarah aurait un fils, promise tenue 25 ans plus tard. Quand le garçon eut grandi, Dieu mit Abraham à l’épreuve :

Genesis 22:2 (SER) — Dieu dit : Prends donc ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en dans le pays de Moriya et là, offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je t’indiquerai.

A la question d’Isaac : « Où est l’agneau ? » Abraham a répondu: « Dieu va se pourvoir lui-même de l’agneau pour l’holocauste. » C’est ce que Dieu fit et Abraham nomma le lieu Yahvé Yireéh, « L’Éternel pourvoira. »

Des siècles plus tard, sur cette même montagne, le plusieurs fois arrière-petit-fils d’Abraham, la Descendance promise, serait « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Dieu « n’a pas épargné son propre Fils », son Fils unique, le Fils qu’il aimait, « mais l’a livré pour nous tous » (Romains 8:32).

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1 décembre : La Descendance d’Eve

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1 décembre

La Descendance d’Eve Lecture : Genèse 3:1-20 Nos premiers parents ont péché lorsqu’ils n’ont pas été reconnaissants pour tout le bien que l’Éternel Dieu leur avait accordé dans le jardin d’Éden. Leur ingratitude, conduisant à leur rébellion, les a coupés de Celui en qui est la vie (Jean 1:4). La mort spirituelle qu’ils ont subie ce jour-là conduirait à la mort physique de tous les hommes, et pourtant, Dieu dans sa miséricorde, en réprimandant le serpent, a promis un Sauveur.

Genesis 3:15 (SER)

— Je mettrai inimitié entre toi et la femme, Entre ta descendance et sa descendance : Celle-ci t’écrasera la tête, Et tu lui écraseras le talon.

La descendance promise de la femme, le Seigneur Jésus-Christ, écraserait la tête du serpent qui avait amené Adam et Eve à douter de la bonté de Dieu et à choisir leur propre voie. La descendance promise souffrirait sur un Arbre (Actes 5:30) et ouvrirait la Porte (Jean 10:9) pour revenir à l’Arbre de vie.1

 1 John H. Sailhamer , « Genesis », dans The Expositor’s Bible Commentary : Genesis–Leviticus (Revised Edition) , éd. Tremper Longman III et David E. Garland, vol. 1 (Grand Rapids, Michigan : Zondervan, 2008), 108–109.

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Lectures de l’Avent

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Ces lectures de l’Avent tracent quelques-unes de prophéties concernant le Christ, la Descendance qu’avait promise l’Éternel dans Genèse 3:15.

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