Auteur : J. Gary Ellison

Je suis pasteur et formateur de pasteurs en Afrique, Europe et dans le Pacifique depuis 1978 et avec mon épouse depuis 1982. Nous servons au Vanuatu depuis août 2007. Nous sommes mariés depuis 1982 avec deux enfants qui sont tous deux nés en 2001. Je partagerai quelques pensées sur la vie de l’église et la vie chrétienne d’une perspective pastorale. Le pasteur berger prévoit et prévient. Il protège (Jean 10:11-13). Il guide et il conseille. Il « enseigne, convainc, redresse et éduque dans la justice » (2 Timothée 3:16-17). J’espère que ces perspectives vous seront utiles et salutaires.

8 décembre : Le Saint et Rédempteur Ressuscité

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Psalm 16 10 French

8 décembre

Le Saint et Rédempteur Ressuscité

Lecture de l’Avent : Psaume 16 ; Job 19:23-27

En parcourant l’Ancien Testament, nous trouvons des passages qui semblent n’être que partiellement accomplis. Ces textes nous appellent à une espérance et à un accomplissement futurs. Mille ans avant Jésus-Christ, le roi David évoque une telle espérance :

Psaume 16:10 (DARBY) — Car tu n’abandonneras pas mon âme au shéol, tu ne permettras pas que ton saint voie la corruption.

Et pourtant, le jour de la Pentecôte, l’apôtre Pierre citait ce passage et soulignait qu’au sujet « du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli et que sa tombe existe encore parmi nous jusqu’à ce jour » (Actes 2:27-29). La tombe de David était la preuve que le verset devait trouver son accomplissement non pas en David, mais dans le « saint ».

Qui était « le saint » ? L’ange Gabriel a dit à Marie : « le saint (enfant) qui naîtra sera appelé Fils de Dieu » (Luc 1:35, SER). Les démons appelaient Jésus « le Saint de Dieu » (Marc 1:24 ; Luc 4:34). L’apôtre Pierre a confessé,

Jean 6:69 (SER) — Et nous avons cru, et nous avons connu que c’est toi le Christ, le Saint de Dieu.

Alors Pierre a annoncé que David parlait prophétiquement de sa Descendance, le Fils de David :

Actes 2:31–32 (SER)  —  il a prévu par ses paroles la résurrection du Christ qui, en effet, n’a pas été abandonné dans le séjour des morts et dont la chair n’a pas vu la corruption.  Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité ; nous en sommes tous témoins.

Cette résurrection du Christ, le Fils de David, est la garantie de notre future résurrection. Comme Job aspirait à voir Dieu, il savait que le dernier jour, le Rédempteur Ressuscité le ressusciterait :

Job 19:25–27 (SER)  —  Mais je sais que mon rédempteur est vivant, Et qu’il se lèvera le dernier sur la terre, Après que ma peau aura été détruite ; Moi-même en personne, je contemplerai Dieu. C’est lui que moi je contemplerai, Que mes yeux verront, et non quelqu’un d’autre ; Mon cœur languit au-dedans de moi.

« Parce que moi je vis », dit Jésus, « vous aussi, vous vivrez » (Jean 14:19).

7 décembre : Le Messie : Fils de Dieu et Roi

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UntitledImage7 décembre

Le Messie : Fils de Dieu et Roi

Lecture de l’Avent : Psaume 2

La Descendance promise — le Lion de Juda et l’Étoile de Jacob — serait plus que le Fils de David ; il serait le Fils de Dieu et le Roi de l’univers.

Les chefs des nations se révoltent « contre l’Éternel et contre son oint » — le Messie (Psaume 2:2), rejetant toute entrave qu’il a établie pour notre bien. Pourtant, le Fils de Dieu régnera en tant que Roi.

Psalm 2:6–7 (SER) — C’est moi qui ai sacré mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le décret de l’Éternel ; Il m’a dit : Tu es mon fils ! C’est moi qui t’ai engendré aujourd’hui.

L’Éternel donnera à son Fils les nations ; son règne s’étendra jusqu’aux extrémités de la terre.

Dans la grâce, l’Éternel appelle les princes de la terre à servir l’Éternel avec crainte et joie.

Psalm 2:12 (SER) — Embrassez le fils, de peur qu’il ne se mette en colère, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s’enflammer… 

Le psaume se termine par une bénédiction : « Heureux tous ceux qui se réfugient en lui ! »

« Et il n’y a pas de refuge contre lui : seulement en lui.[1] »

Comme Dieu l’avait promis à Abraham, « Toutes les nations de la terre se diront bénies par ta Descendance… » (Genèse 22:18).



[1] Derek Kidner, Psalms 1-72: An Introduction and Commentary, vol. 15, Tyndale Old Testament Commentaries (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1973), 70.

Voir aussi “Avent” :

6 décembre : Le Fils de David

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Fils de David

6 décembre

Le Fils de David

Lecture : 2 Samuel 7:1-17

Au fur et à mesure que les Écritures révèlent plus de détails sur la Descendance promise d’Eve, l’attention se rétrécit de la tribu de Juda à la maison de David.

Le roi David, homme selon le cœur de Dieu, avait à cœur de construire une maison pour Dieu, un temple. Par contre, Dieu ferait une maison pour David, une dynastie.

2 Samuel 7:11 (SER) — …L’Éternel t’annonce qu’il te fera une Maison.

La Descendance promise serait un « fils de David ». Maintes fois arrière-petit-fils de David. L’Éternel dit à David,

2 Samuel 7:12–14 (SER) — Quand tes jours seront accomplis et que tu seras couché avec tes pères, je maintiendrai ta descendance après toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j’affermirai son règne. 13 Ce sera lui qui bâtira une Maison à mon nom, et j’affermirai pour toujours son trône royal. 14 Moi-même je serai pour lui un père, et lui, il sera pour moi un fils…

Cette Descendance promise, ce Fils de David, est immédiatement identifiée au début du Nouveau Testament :

Matthew 1:1 (SER) — Généalogie de Jésus-Christ, fils de David, fils d’Abraham.

De ce futur Fils de David, Dieu a promis trois choses à David :

  1. Dieu établirait son royaume (2 Samuel 7:12). Avec la venue de Jésus, « le royaume de Dieu est donc parvenu jusqu’à vous » (Matthieu 12:28).
  2. Ce Fils de David bâtirait une maison pour le nom de Dieu (2 Samuel 7:13). Nous sommes devenus « un temple saint dans le Seigneur… une habitation de Dieu en Esprit » (Éphésiens 2:20-22).
  3. Dieu serait un père pour lui, et il serait pour Dieu un fils (2 Samuel 7:14). Le Nouveau Testament désigne unanimement Jésus-Christ, la Descendance promise, non seulement comme le Fils de David, mais aussi comme le Fils de Dieu (Marc 1:1 ; Jean 20:31 ; Actes 9:20 ; Hébreux 1:5 ; Matthieu 27:43 ; Luc 1:32 ; 22:70).

Luke 1:32–33 (SER) — Il sera grand et sera appelé Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. 33 Il règnera sur la maison de Jacob éternellement et son règne n’aura pas de fin.

5 décembre : Le prophète comme Moïse

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5 décembre

Le prophète comme Moïse

Lecture : Deutéronome 18:14-22

Moïse était unique parmi les prophètes de Dieu. L’Éternel se faisait connaître à ses prophètes dans une vision ou leur parlait en songe. Le message venait souvent sous forme d’énigmes qui provoquaient une profonde réflexion (Nombres 12:6-8). Mais l’Éternel parlait à Moïse « face à face » et « de vive voix » (Exode 33:11 ; Nombres 12:8).

Alors que Moïse approchait de la fin de sa vie, l’Éternel promit de susciter pour le peuple un prophète comme Moïse :

Deuteronomy 18:18 (SER) — Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

Dans le dernier chapitre du Deutéronome, Israël attendait toujours :

Deuteronomy 34:10–11 (SER) — Il ne s’est plus levé en Israël de prophète comme Moïse, que l’Éternel connaissait face à face ; 11 Il est incomparable pour tous les signes et prodiges que l’Éternel l’envoya faire au pays d’Égypte contre le Pharaon, contre ses serviteurs et contre tout son pays,

Avance rapide de quelque 1500 ans et nous trouvons des prêtres et des lévites interrogeant Jean-Baptiste : « Es-tu le prophète ? » (Jean 1:21, 25).

Lorsque Jésus a nourri les cinq mille, ils ont conclu : « Vraiment c’est lui le prophète qui vient dans le monde » (Jean 6:14). Encore une fois, en entendant sa promesse de l’Esprit, certaines personnes ont dit : « Celui-ci est vraiment le prophète » (Jean 7:37-40).

Bien qu’il ait été en fait celui prophétisé par Moïse, les auteurs du Nouveau Testament ne l’appellent jamais simplement un prophète, ou même « le prophète ». Pourquoi ? Parce qu’il était et est tellement plus qu’un prophète ; il est le Fils de Dieu. Comme le souligne l’auteur des Hébreux :

Hebrews 1:1–4 (SER) — Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, 2 Dieu nous a parlé par le Fils en ces jours qui sont les derniers. Il l’a établi héritier de toutes choses, et c’est par lui qu’il a fait les mondes. 3 Ce Fils, qui est le rayonnement de sa gloire et l’expression de son être, soutient toutes choses par sa parole puissante ; après avoir accompli la purification des péchés, il s’est assis à la droite de la majesté divine dans les lieux très-hauts, 4 devenu d’autant supérieur aux anges qu’il a hérité d’un nom bien différent du leur.

Nous n’attendons pas d’autres prophètes car le Fils est venu.

Voir aussi “Avent” :

4 décembre : L’Étoile de Jacob

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4 décembre

L’Étoile de Jacob

Lecture : Nombres 23:18-24 ; 24:3-9, 15-19

Le peuple de Dieu, ceux qui croient en sa promesse, ont toujours été en minorité, un reste, opposé par la lignée du serpent. Délivrés de l’Égypte de Pharaon, les Israélites furent menacés par Balak, le roi de Moab, qui engagea le voyant Balaam pour les maudire.

Mais les maudire, il ne le pouvait pas. Malgré lui, le prophète païen fut vaincu par l’Esprit de Dieu et ne put prophétiser que des bénédictions sur Israël. Faisant écho à la prophétie de Jacob, Balaam vit dans un avenir lointain : « Un sceptre se lèvera d’Israël. »

Numbers 24:17 (SER) — Je le vois, mais non maintenant, Je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, Un sceptre s’élève d’Israël. Il blesse les flancs de Moab Et il abat tous les fils de Seth.

Ce dirigeant, l’Étoile de Jacob, serait recherché par les mages de’Orient qui ont vu et suivi l’étoile du « roi des Juifs qui vient de naître » (Matthieu 2:2). Dans le dernier chapitre du Livre, Jésus déclarerait : « Je suis le rejeton et la postérité de David, l’étoile brillante du matin » (Apocalypse 22:16).

Voir aussi “Avent” :

3 décembre : Le Lion de Juda

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Le Lion de Juda

Lecture : Genèse 48:15-16 ; 49:8-10 La lignée de la Descendance promise continuerait à travers Jacob, fils d’Isaac, plutôt qu’Esaü. Sur son lit de mort, Jacob a prophétisé que Celui qui venait serait un descendant de la tribu de Juda, son quatrième fils. Cette Descendance promise ne serait pas seulement un Agneau de substitution (Genèse 22:8) ; il serait le Lion de la tribu de Juda.

Genesis 49:9–10 (SER) —

Juda est un jeune lion. Tu remontes du carnage, mon fils ! Il plie (les genoux), il se couche comme un lion, Comme une lionne : qui le fera lever ?

10

Le bâton (de commandement) ne s’écartera pas de Juda, Ni l’insigne du législateur d’entre ses pieds, Jusqu’à ce que vienne le Chilo Et que les peuples lui obéissent.

L’Agneau immolé serait un Lion, un Souverain auquel les nations finiraient par obéir. Les prophètes cherchaient intensément à discerner le temps et les circonstances de la souffrance du Messie et de sa gloire ultérieure (1 Pierre 1: 10-11). Jean le révélateur a vu l’Agneau qui avait été immolé, qui, par son sang versé, était digne d’accomplir les desseins de Dieu et de régner comme « le Lion de la tribu de Juda » (Apocalypse 5:5-14).

Voir aussi “Avent” :

2 décembre : Fils unique et sacrifice

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2 décembre

Fils unique et sacrifice

Lecture : Genèse 22:1-18

La lignée divine de la Descendance promise a été préservée pendant le Déluge, puis à travers Shem, fils de Noé, jusqu’à Abraham. Dieu a promis à Abraham que sa femme stérile Sarah aurait un fils, promise tenue 25 ans plus tard. Quand le garçon eut grandi, Dieu mit Abraham à l’épreuve :

Genesis 22:2 (SER) — Dieu dit : Prends donc ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en dans le pays de Moriya et là, offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je t’indiquerai.

A la question d’Isaac : « Où est l’agneau ? » Abraham a répondu: « Dieu va se pourvoir lui-même de l’agneau pour l’holocauste. » C’est ce que Dieu fit et Abraham nomma le lieu Yahvé Yireéh, « L’Éternel pourvoira. »

Des siècles plus tard, sur cette même montagne, le plusieurs fois arrière-petit-fils d’Abraham, la Descendance promise, serait « l’Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » (Jean 1:29). Dieu « n’a pas épargné son propre Fils », son Fils unique, le Fils qu’il aimait, « mais l’a livré pour nous tous » (Romains 8:32).

Voir aussi “Avent” :

1 décembre : La Descendance d’Eve

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1 décembre

La Descendance d’Eve Lecture : Genèse 3:1-20 Nos premiers parents ont péché lorsqu’ils n’ont pas été reconnaissants pour tout le bien que l’Éternel Dieu leur avait accordé dans le jardin d’Éden. Leur ingratitude, conduisant à leur rébellion, les a coupés de Celui en qui est la vie (Jean 1:4). La mort spirituelle qu’ils ont subie ce jour-là conduirait à la mort physique de tous les hommes, et pourtant, Dieu dans sa miséricorde, en réprimandant le serpent, a promis un Sauveur.

Genesis 3:15 (SER)

— Je mettrai inimitié entre toi et la femme, Entre ta descendance et sa descendance : Celle-ci t’écrasera la tête, Et tu lui écraseras le talon.

La descendance promise de la femme, le Seigneur Jésus-Christ, écraserait la tête du serpent qui avait amené Adam et Eve à douter de la bonté de Dieu et à choisir leur propre voie. La descendance promise souffrirait sur un Arbre (Actes 5:30) et ouvrirait la Porte (Jean 10:9) pour revenir à l’Arbre de vie.1

 1 John H. Sailhamer , « Genesis », dans The Expositor’s Bible Commentary : Genesis–Leviticus (Revised Edition) , éd. Tremper Longman III et David E. Garland, vol. 1 (Grand Rapids, Michigan : Zondervan, 2008), 108–109.

Voir aussi “Avent” :

Lectures de l’Avent

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Ces lectures de l’Avent tracent quelques-unes de prophéties concernant le Christ, la Descendance qu’avait promise l’Éternel dans Genèse 3:15.

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Lecture de la Bible : Plan du Discipleship Journal

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Bible 3

Je viens d’achever la lecture de la Bible en 2021 en suivant le plan du Discipleship Journal et je prévois de le suivre à nouveau en 2022. J’ai beaucoup aimé la méthode !

1. Vous lisez à quatre endroits chaque jour :

  • Vous étés chaque jour dans les évangiles.
  • Tous les jours dans le reste du Nouveau Testament.
  • Deux endroits dans l’Ancien Testament chaque jour.

2. Vous lisez 25 jours par mois. Cela signifie que si vous manquez un jour ou deux, vous pouvez vous rattraper à la fin du mois.

3. Les sections sont configurées de manière à ce que chaque mois vous finissiez au moins un livre et en commenciez d’autres. Par exemple, en janvier, vous achevez la lecture de la Genèse. En février, vous lisez l’Exode et le Lévitique. En mars, vous lisez les Nombres et le Deutéronome. En même temps, vous lisez les Actes en janvier et février, et l’épître aux Romains en mars. Cela vous donne un sentiment d’accomplissement et d’enthousiasme pour la suite.

4. Vous lisez également la littérature de Sagesse chaque jour. Il faut sept mois pour parcourir les Psaumes, suivis des Proverbes, de l’Ecclésiaste, des Cantiques de Salomon et du Livre de Job.

Vous pouvez imprimer le fichier pour créer quatre signets pour votre lecture quotidienne. Alternativement, vous pouvez utiliser l’application Reading Plan (https://pricejh.com/readingplan/) sur un iPhone, ou trouver le même plan de lecture dans d’autres applications bibliques. Cette année, j’ai utilisé l’application Logos Bible qui se synchronise avec ma version de bureau. Ainsi je peux ajouter des notes pendant que je lis.

YouVersion a également le plan ainsi que The Olive Tree. Je pense qu’il existe des versions gratuites de toutes ces applications.

Ma mère a poussé ma sœur et moi à lire la Bible tous les jours quand nous étions de jeunes écoliers. Plus je lis la Parole, plus je suis émerveillé par sa profondeur, sa beauté et sa composition. En terminant cette semaine l’Évangile selon Jean, je conclus que seule l’inspiration divine peut expliquer sa simplicité, sa complexité et sa profondeur. Faisons-nous un objectif de nous nourrir de notre pain quotidien tout au long de l’année 2022 !

Bethlehem Baptist Bible (Discipleship Journal) reading one year.pdf